SINAU BARENG BAB 4 LAN 5
SINAU BARENG BAB 4 LAN 5
BAB ADUS LAN TATA KRAMANE
- adus wajib utawa mandi wajib, adus iki di hukumi
wajib di sababna junub
“dan jika kamu junub maka mandilah” (al maidah ; 6 )
“dan jika kamu junub maka mandilah” (al maidah ; 6 )
- sedenge adus sunah,dalile dawueh kanjeng nabi
“adalah kewajiban setiap muslim kepada Alloh ,mandi setiap minggunya sehari, dimana ia membasuh kepala dan tubuhnya” (Bukhari, Muslim )
“adalah kewajiban setiap muslim kepada Alloh ,mandi setiap minggunya sehari, dimana ia membasuh kepala dan tubuhnya” (Bukhari, Muslim )
- mandi utawa adus kelebu perkara thaharah utawa bersuci (
Bukhari, Muslim )
- hikmah adus kue mau
- hikmah adus kue mau
·
Olih pahala/ ganjaran
·
Ndadikna bersieh awak
·
Lan sapiturute
-
Anjuran ning babagan adus
lewih utama niat nggo ngilangna haadas gede
ngumbaih telapak tangan
ngumbaih kemaluan
wudlu terus nembe adus
lewih utama niat nggo ngilangna haadas gede
ngumbaih telapak tangan
ngumbaih kemaluan
wudlu terus nembe adus
-
Wadon kang ndueni rambut
dawa olih nyiramna banyu ping 3 maring sirah
nalika adus wajib
nalika adus wajib
-
Sunah ndisitna bagian awak
kang tengen, nembe bagian kiri terus awak bagian ngarep lan mburi ( Nasa’i)
-
Olih adus junub nggo cara ngrendem awak,
asalkan kabeh bagian awak kue mau teles sempurna ( Asy – Syafi’I )
-
Ning njerone adus wajib,
banyu kue mau kudu ngenani sekabeane pori pori awak lan mbersihna kulit kang
teles kue mau ( Tirmidzi )
Adus diwajibna lantaran perkara perkara
-
ketemune barange wong
lanang lan wadon
-
metune banyu mani sing di
sababna sengaja utawa ora sengaja
ngimpi, ngayal, gluwean lan sapiturute
sedenge “ngimpi” nanging ora metu banyu mani ora ndueni kewajiban adus gede
ngimpi, ngayal, gluwean lan sapiturute
sedenge “ngimpi” nanging ora metu banyu mani ora ndueni kewajiban adus gede
-
salubare haid lan nifas (
Tirmidzi )
-
adus kanggo mayit (Bukhari
)
-
wong kang nembe mlebu agama
islam/muallaf (Bukhari )
sunah adus nalika
-
hari raya ( Imam Malik)
-
jum’at ( (Tirmidzi,
Bukhaari, Muslim )
-
gerhana wulan lan serngenge
-
salubare ngedusi mayit
(Ahmad, Tirmidzi )
-
balik saka peperangan
(Muslim )
-
nalika ihram (Bukhari )
-
nalika wukuf ning arafah
(Bukhari 0
-
nalika mlebu kota mekah
(Bukhari,Abu Dawud )
perkara perkara kang hukume makruh nalika adus
-
boros banyu
-
adus ning banyu kang
meneng/tergenang
SINAU BARENG BAB 5
BAB ADZAN, IQOMAT
LAN TATA KRAMANE
-
Di sareatna adzan nalika
mlebu waktu sholat
-
Muadzin/wong kang adzan di
sunaaahna wudhu sadurunge adzan (Tirmidzi)
makruh adzan ora wudhu (Abu Dawud )
makruh adzan ora wudhu (Abu Dawud )
-
Sunnah adzan nganggo sura
kang seru/keras & lantang
sunah milih wong kang suarane nyaring/merdu nggo adzan (Abu Dawud)
sunah milih wong kang suarane nyaring/merdu nggo adzan (Abu Dawud)
-
Lafadz adzan
“Alllahuaakbar allohuakbar” 2
“Ashahadualla alla illaha illallah” 2
“Ashadu anna muhammadarasulallah” 2
“Hayya allashollah” 2
“Hayya allalfalah” 2
“Allahuakbar allahuakbar” 1
“Laa illahaillallah” 1
-
Kalimmat iqomah pada karo
kalimat adzan ananging di ganjilna
-
Adzan di lantunna alon,
sedenge iqomah di lantunna cepet, ananging jelas (Tirmidzi )
-
Nalika adzan subuh di
imbuih kalimat
assolatu khaerumminannaum
assolatu khaerumminannaum
-
Imam ndueni tanggung jawab
marang makmum nalika ngimami
lan muadzin ndueni tanggung jawab njaga waktu sholat, supayaha jama’ah sholat nglampaih sholat ning waktu kang bener
lan muadzin ndueni tanggung jawab njaga waktu sholat, supayaha jama’ah sholat nglampaih sholat ning waktu kang bener
-
Sunah adzan ning panggonan
kang duwur,bukit utawa menara (Abu dawud )
-
Sunah adzan karo
ngadeg/berdiri ( Bukhari, Muslim )
-
Lewih becik wong kang
iqomat,wong kang adzan ( Tirmidzi )
-
Muadzin/wong kang adzan
becike nutupi kuping nggo jari telunjuk
-
Muadzin di sunahna miringna
sirah nalika
hayya allasholaah
hayya allal fallah 2
hayya allasholaah
hayya allal fallah 2
-
Wong kang ngrungokna adzan
di sunahna njawab pada bae karo wong kang adzan
kejaba ning kalimat
“hayya allasholallah”
“hayya allal falah”
di jawab ; “laa khoullawallaquwata illabillah”
kejaba ning kalimat
“hayya allasholallah”
“hayya allal falah”
di jawab ; “laa khoullawallaquwata illabillah”
-
Di sunahna ndonga nalika
lubar krungu adzan
“allohumma robba hadihida’ watitammati washolaa til qoimati aati muhammadaanil
wasiillah wab athu maakoman mahmuudahnillladi wada’tu innaka laa tuhliful mii’ad”
“allohumma robba hadihida’ watitammati washolaa til qoimati aati muhammadaanil
wasiillah wab athu maakoman mahmuudahnillladi wada’tu innaka laa tuhliful mii’ad”
-
Muadzin ora olij di gaji,
lewih utama Muadzin wong kang iklas/sukarela ( Nasa’i)
-
Aja metu saka masjid
salubare ngrungokna adzan kajaba ana udzur (Muslim,Tirmidzi, Nasa’i)
lewih becik mlebu masjid/ngrungokna adzan ning masjid wis wudlu
lewih becik mlebu masjid/ngrungokna adzan ning masjid wis wudlu
-
Muadzin ndueni tugas nunggu
imam, aja giri iqomat sa durunge imam teka ( Muslim,Tirmidzi)
-
Wong wadon olih adzan lan
iqomah ananging khusus nggo jamaah wadon ( Muslim, Tirmidzi )
-
Syarat sah Muadzin
- Islam
- Tamyiz
- Lanang (wong wadon khusus nggo wong wadon )
- Tertib/berurutan
- Islam
- Tamyiz
- Lanang (wong wadon khusus nggo wong wadon )
- Tertib/berurutan
Wallahu a’lam
Comments
Post a Comment